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古代十大狐狸精

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在中国历史上,历朝历代?#21152;行?#22810;女子,她们有的才华出众,有的相貌倾城倾国,而在其中有一些却是善于运用各种手段勾引男人的“风骚?#34180;ⅰ?#28010;荡?#34180;ⅰ?#26080;耻”的女人。把历朝历代搞的灭朝灭国不在少数。而今天我们要来列举的就是其中的十大代表人物。在现在的狐狸精已经是褒义了,是指那种凤眼微挑,身材极佳,体态婀娜,有生活情趣的女子,爱穿蝶袖衫,眼神极为媚人,说话嗲声嗲气的。另外看起来也很?#19968;ǎ?#36824;有狐性女子的聪慧与狡黠。

古代十大狐狸精

红颜多祸水——中国历史上十大狐狸精

一、妹喜

 

  古代蒙读物《幼学琼林》中,就迫不及待的对孩子进行“警惕狐狸精”的教育:“三代亡国,夏妺喜,商纣以妲已,周幽以褒姒。”据此,把?#21738;?#24093;桀的妃子妺喜,称为“千古第一狐狸精?#20445;?#24212;该是没有什么问题的。她一手毁掉了圣君启建立的夏朝

  总结一下,第一,桀很?#19981;?#22970;喜,常常把她抱在大腿上。这对一国之君,成何体统!第二,妺喜爱听撕裂丝绸的声音。这是浪费民力,不可原谅!但是,这两件事情,到底是小事,最要命的是,妺喜竟然颇有丈夫气概,桀很听她的话。女性,尤其是出色的女性,借助?#34892;?#30340;宠爱,取得权力,无疑损伤了全体?#34892;?#32479;治者之间的?#26448;?#20851;系,所以有龙逄之死和伊尹之去,天下叛之,桀就倒霉了。不过最后和他?#19981;?#38590;的,?#25925;?#22969;喜。“与妺喜及诸嬖妾同舟浮海,?#21152;?#21335;巢之山而死。”

  其实,夏王朝并未取得天下共主的地位,只是中原地区比较大的一个诸侯国而已。桀娶有施氏之女妺喜,是一种政治的联姻。后来他却?#31216;?#20102;盟约,导致妺喜和有莘氏部落首领伊尹联合,灭亡了夏朝。

  与伊尹比而亡夏,这个“?#21462;?#23383;,细推有趣。说文“密也,二人为从反从为?#21462;!?#20063;就是密谋之意。可是依据殷墟所出土的甲骨文,考“?#21462;?#23383;的本形,是“从两人屈体相暱?#20445;?#19968;前一後,或是一人用身躯包住另外一人。又尚书有“比顽童?#20445;?#21487;见这个“?#21462;保?#21040;底是什么。有此?#29992;粒?#22970;喜也不枉当了狐狸精。

  这两种说法竟然是完全对立的。一说桀宠爱妹喜而亡,一说妹喜失宠而亡夏。恐怕后一种更接近真相。只是不管那一种,罪孽都是女人来担。这,就是男人书写的历史。 【查看详?#28014;?/span>


二、妲己

 

  如果说,妺喜是千古第一狐狸精的话,那么,妲己就是狐狸精的典范了。比较一下史料中的记载就可以发现,妲己和妺喜的故事非常相似。《国语》:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷?#20445;?#23436;全就是末喜亡夏的翻版。事实上,夏朝并无文字记载,很多史实?#23478;?#32463;湮灭,甚至套上后代的史事。比如酒池肉林的传说,桀纣都有。

  妲己的故事其实已经?#20381;?#20102;后世女祸文学的基本模式:第一,她是灾异的化身。第二,她是?#39029;?#30340;最大敌人。第三,她陷害和地位和道德都比她高、却不如她受宠爱的嫡室。

  ?#27835;?#19968;下这一模式是非常有趣的。这其实是上古时代就有的深刻影响中国文化的阴阳学说的产物。英雄和?#39029;?#25152;代表的,是阳性的力量;狐狸精所代表的,是纯阴性的力量。《?#20303;?#20013;,非常强调阴阳的消长带来的动态?#33014;猓?#38452;性力量的增长被视为一种不祥之?#20303;?#36825;从十二个“消息卦”中充分的表现出来。《尚书·牧誓》:“古人有言曰:‘牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索。’今商王受惟妇言是用,昏弃厥?#39046;?#24343;答,昏弃?#23460;?#29579;父母弟不迪……”

  狐狸精是善于变幻的、不可知的、具?#34892;?#24694;力量的。它的出现无疑损伤了本来作为阳性主体的君主的美德,破坏了他和阳性力量之间的同盟关系。妲己要剖比干之心而食之,就是一种“掠夺”阳性力量的表述。同样的,姜皇后代表的是?#33014;?#30340;、屈从的、温和的阴性力量。她陷害姜皇后,就要破坏阴阳之间和谐的表述。 【查看详?#28014;?/span>


三、褒姒

 

  褒姒是最无辜的狐狸精。“周之兴也以太姒,亡也以襃姒?#20445;?a href="http://www.40594990.com/renwu/kongzi/">孔子感慨的“郁郁乎文哉吾?#21448;堋保?#21518;世礼法制度之楷模、八百年赫赫之圣周,据说就是被她的笑容给断送的。褒姒的故事甚至不必后世来加油添?#20303;?

  剥掉那些神神鬼鬼,褒姒只是一个可怜的弃婴和女奴,因为美貌,被族人当作赎罪品捐给昏君的(有趣的是,三代狐狸精在这点上很相似?#20309;?a href="http://www.40594990.com/renwu/xiajie/">夏桀伐有施,有施人以妹喜女焉;殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。)。大家觉得她是不是该对?#32422;?#30340;命运感到很愉快?她肯定是不愉快的。她没有办法反抗命运,但是她还能够表达?#32422;?#30340;情绪。所以她天天崩着一张脸。周幽王偏偏出尽百宝要她笑。最后的结果大家都知道。就是那个赫赫有名的“烽火戏诸侯”的故事。

  女人是不该笑的,因为笑是性感和诱惑的标志,有淫荡和罪恶之嫌。“一笑倾人城,再笑倾人国?#20445;?#24212;该对女人保?#25351;?#24230;的警惕!男人除了享用女人的时候,恨不得所有女人都是苦苦的生,?#20063;?#30340;死,早早打发进祠堂的灵牌里最安全。

  狐狸精褒姒有一个参照物,就是圣女息妫。楚文王灭息,掳息夫人,息夫人生了?#25523;?#21450;成王,可是从来不对楚王说话。“楚子?#25163;?#23545;曰:‘吾一妇人而事二夫,纵弗能死,其又奚言?’”国破家亡的罪孽,总是要女人来担。息夫人无声的抗议,?#26143;?#35201;引得后世文人口水津津,责怪她怎么不干脆死了算了,襃姒,又怎么能不成为女祸的代称,口诛?#21490;?#30340;对象?老杜《北征》就一本正经的写:“不闻夏殷衰,中?#28798;?#35090;妲?#20445;?#34920;扬玄宗能杀掉杨妃呢。

  ?#25925;?a href="http://wenhua.qulishi.com/Poetry/lishangyin/">李?#26691;?/a>咏杨妃的《华清宫》说得解气:“未免被他褒女笑,只教天子暂蒙?#23613;薄?#35090;姒地下有知,一定也是露出烽火台边那个轻蔑的笑容。一部只许女人哭,不许女人笑的中国历史,是多么荒唐啊。后世聊斋里面那只可爱的小狐狸精婴宁,不是也被逼得把天真烂漫的笑容全部收起来了吗?  【查看详?#28014;?/span>


四、夏姬

 

  夏姬堪称最出色的狐狸精。有谁像她那样出身高贵,风情万种,年已?#38590;?#20173;然颠倒众生。“三为王后,七为夫人,公侯争之,莫不?#26352;?#22833;意?#20445;?#26432;三夫一君一子,而亡一国两卿”呢?甚至她的女儿,也继承了她的美貌和邪恶,嫁给叔向,生伯硕而亡羊舌氏。古今中外的狐狸精,怕只有海伦才能与之媲美了吧?

  夏姬之事,诗咏之,史载之。夏姬是郑穆公姬兰之女,嫁与夏御叔为妻(夏御叔是陈国之宗室),故称夏姬。生子徵舒(子南)。御叔早卒。子南为陈灵公之大夫。夏姬通于陈灵公及孔宁、仪行父,日夜于株林作乐。诗经·陈风中有《株林》一诗讽之:胡为乎株林,从?#21738;稀?#21290;?#25163;?#26519;,从?#21738;稀?#39550;?#39029;?#39532;,说于株?#21834;?#20056;?#39029;?#39545;,朝食于株。

  夏姬归巫臣,是成公二年之事,离株林时代,已过了整整十年,即使我们以她13岁成婚,14岁生下儿子来计算,此时她已过40了。巫?#23478;?0年之力,终于把夏姬娶到了手,甚至不惜丢弃地?#36824;?#32844;,还连累了家人,和父母之邦?#20998;?#26007;力,也真是少有的异数。

  这一切,充分表现了中国人爱情想象力之?#26007;Γ?#21644;色情的想象力之丰富。西方人将爱与美联系在一起,东方人则将美与恶联系在一起。所谓“甚美者必有甚恶?#20445;?#19968;?#23567;?#19981;合乎逻辑”的?#26143;椋?#23601;是妖,就是怪。夏姬美到了极处,就必定要带来极大的罪恶和灾难。?#25925;?#22238;到了我们前面所说的:国人太?#19981;?#36825;种善与恶的二元对立。于是,美,就没有容身之处了。 【查看详?#28014;?/span>


五、六赵飞燕赵?#31995;?/a>

 

  如果谁有耐?#23068;?#32479;计一下在古典诗词中提到的历代狐狸精,赵飞燕出现的?#24503;?#19968;定不会低于前三名。一说起?#26352;?#30340;中华文化,总是以汉唐为代表,而一说起中华美人,总是先想到汉宫飞燕,唐宫玉环。她们还合起来组成了一个成语——环肥燕瘦,把天下美人包罗其间了。她的妹妹赵?#31995;攏?#30693;道的人反而少些。然而,历史的真相是?#36203;?#39134;燕甚?#20102;?#19981;上狐狸精,真正的狐狸精是赵?#31995;隆?

  宫闱血腥争斗,无奇不有,弑父杀子决非异闻,但是亲手掐死?#32422;?#35137;褓中幼子,自甘绝后的,似乎只有汉成帝这个缪种。须知中国文化对子嗣的重视达到了宗教般的虔诚,历代帝王?#26143;?#35201;扯着“?#38385;?#21987;继”的遮羞布来掩?#24043;约?#30340;贪淫。而蛊惑他做这种禽兽不为之事的,就是赵?#31995;隆?#20914;着这一点,她无疑也是个狐狸精。

  还有班婕妤刘骜这?#19968;?#30340;后宫里居然既有绝代狐狸精,又有绝代?#25490;?#30495;是明珠投暗!班婕妤是汉书作者班固的?#23104;茫?#38271;信宫赋》和托名她所写的?#23545;故罰?#25104;了“秋扇见捐”的典故,我就不饶舌了。其实,赵飞燕得以享此盛名,和班婕妤也有很大关系。自从屈原开创了“香草美人”传统后,中国士大夫们都惯以妾妇自居。班婕妤美貌、贤德、才华无一不?#20445;?#21364;?#25215;?#20311;傺,?#24544;?#32780;终,可不就是失意文人的写照?前面已经说了,狐狸精文学一大特征就是鲜明的善恶对立,美貌、贤德、多才的班婕妤,自然是只有更加美貌,但是邪恶、出身卑微的赵飞燕的绝佳对立面了。骚人们写了无数凄凄?#20063;?#30340;宫?#25925;?#32477;对不是同情无辜少女们的命运,而是感慨?#32422;?#30340;怀才不遇。为什么怀才不遇呢?君主不能了解他啊,奸臣陷害他啊,就好像班婕妤被赵飞燕陷害一样。于是赵飞燕艳名和骂名通过班婕妤被扩大了。

  回头来讲赵氏姊妹。许后和班婕妤出身高贵,赵飞燕却是宫人之子,阳阿公主家的舞女,成帝微服出行时,“见飞燕而说之,召入宫,大幸。有女弟复召入,俱为婕妤,贵倾后宫。”赵飞燕以巫蛊陷害许后,终于当上了皇后。然而“既立,后宠少衰,而弟绝幸,为昭仪。”也就是说,皇后是当上了,皇帝却很快对她失去了兴趣,得宠的反而是她的妹妹赵?#31995;隆?#25104;帝死,赵?#31995;?#33258;尽,赵飞燕因助立哀帝,被尊为太后,哀帝死后,王莽终于充当狐狸精杀手,逼死了她。这一对姊妹罂粟花,先后凄惨的凋谢了。

  后世演绎的赵氏姊妹加强版挺多,托名刘歆实为葛洪所作的?#27573;?#20140;杂记》:“赵后体轻腰弱,善行步进退,女弟昭仪不能及也。但昭仪弱骨豊肌,尤工笑语。二人并色如红玉。为当时第一。皆擅宠后宫。?#34987;怀上?#22312;流行的说法,飞燕是个骨感美人,而?#31995;?#26159;个肉感美人——当然不是肉弹型的。老祖宗的审美观,认为骨架小小,肌肤丰匀的女子最美。飞燕走路像模特,?#31995;綠感?#20687;明星:各擅胜场。

  这就是飞燕能作掌中舞、随风飞去的掌故。从此后,被无数诗人们反复的吟唱过。值得一提的还有北宋秦醇的《赵飞燕外传》(见于《青琐高议》)。此篇素材主要来自《外传》,而?#23588; ?#27721;书》和?#27573;?#20140;杂记》,又加入?#32422;合?#35937;。鲁迅先生说“其文芜杂,亦间有俊语?#34180;N谋?#36874;色于《外传》,但也有?#32422;?#29305;色。比如形容赵飞燕行步“若人手持花枝,颤颤然,他人莫可学也?#20445;中?#23481;?#31995;?#20837;浴“?#32487;?#28383;滟,昭仪坐其中,若三尺寒泉浸明玉?#34180;?#20837;浴争宠一节,显然受《外传》启发。不过作者把主要?#35475;?#25918;在“啄王孙”的宫廷斗争上,狐狸精的魅力自然不如《外传》了。此外还有题为《昭阳趣史》的白话小说,把飞燕、?#31995;?#20889;成燕精、狐精转世,?#35851;?#26497;差,情节恶俗,不值?#26790;?#32819;目了。 【查看详?#28014;?/span>


七、甄氏

 

  ?#20309;?#26157;皇后甄氏进入这个狐狸精名录,一定出乎许多人意?#29616;?#22806;。然而她的风流妩媚,非但辉映当时,纵使放眼古今,也不能不列诸前茅。蓬莱文章,建安风骨,如果没有了甄氏的美貌来相?#32784;校?#35813;减了多少风情啊。

  甄氏?#26377;?#26159;个聪明而安静的孩子。魏书就详载了她许多美德。不过魏书每有溢美之词,不可尽信。然而大体可知,甄氏恪守妇德,孝敬长辈,和睦家庭,还表现出非凡的智慧。《三国志·魏书·后妃传》载,当时天下兵乱,饥民都拿出金银珠宝来买谷物,甄家殷实,多有积谷(古时大户人家往往积谷而不积金,?#20848;?#38450;盗),趁机赚了不少。年仅十余岁的甄氏,对家人说:“今世乱而多买宝物,匹夫无罪,?#23456;?#20026;罪。又左右?#32422;?#20047;,不如以?#26085;?#32473;亲族邻里,广为恩惠也。”家人都认为这主意很好,就听从了她。可?#36816;担?#36825;个行动,既符合儒家道德,也使他们家族避免了被剽掠的厄运。

  什么样的女子,在惊怖颤栗之中,披发?#35813;?#20043;际,仍不能遮掩她迷人的气质,绝代的风华,使人一见不能自已呢?这两段描述,?#27573;郝浴肥?#20110;《世语》,“以头伏姑膝上”无疑?#21462;?#34987;发?#35813;妫固?#31435;绍妻刘后”更能显出她的宛转娇柔,可怜可爱。

  “人生若止如初见,何事西风悲画扇??#35748;?#21464;却故人?#27169;?#21364;道故人?#22218;?#21464;。”魏黄初二年(公元221年),使者持践阼不久的文帝曹丕的诏命,来到邺城,?#22836;?#20154;甄氏死,将她草草埋葬。此前,延康元年(公元220年),曹操死,曹丕袭爵,南征,把甄?#31995;?#29420;留在邺城,也就在这一年,他篡汉建?#28023;?#25913;元黄初。山阳公,也就是逊位的?#21512;?#24093;,战战兢兢地把两个女儿献给新帝,与“郭后、李、阴贵人并爱幸,”很能理解,曹丕不愿意把皇后的名分授予失宠了的甄氏,但是甄氏大?#23478;?#24819;不到,她淡淡?#22919;?#24616;言,竟然招来了杀身之祸。

  乖巧到无可挑剔的甄氏却有一件风流遗事,那就是和曹植说不清道不明的情爱纠葛。传说曹植向曹操请求娶甄氏,曹操却为曹丕迎娶了她,使二人抱恨终天。甄氏死后,曹植入觐,曹丕看到他,有点悔意,把甄氏的一个枕头赐给了他。曹植行?#35845;?#27700;,恍?#27604;?#35265;甄氏,遂?#32874;?#20102;《?#22995;?#36171;》,后被明帝改为?#22581;?#31070;赋》。 【查看详?#28014;?/span>


八、羊献容

 

  倾城之恋。公元319年,身着盛装的羊献容,从使者手中接过皇帝刘曜的诏书,被正?#35762;?#31435;为“赵?#34987;?#21518;。这一刻,她一定有点恍惚。她也许想起了五废五立的?#37096;?#32463;历,想起了金墉城里朝不保夕的岁月,想起了洛阳城破被掳时的惊?#20013;?#36785;……她一定很难相信?#32422;?#31455;会有这样离奇的命运:她是中国历史上唯一一个同时曾为两国皇后的女人。所以,在晋怀帝继位后,她被尊为“惠皇后?#20445;?#32780;前赵给她的谥号则是“献文皇后?#34180;?

  一个女人的美甚至可以超越岁月风霜。这一年,羊献容已经三十多岁了。她享尽刘曜的千般宠爱,并先后为他生下三个儿子刘熙、刘袭和刘阐。刘曜因为她的缘故,甚至不忍换他喜爱的前妻卜氏之子刘胤,而终以她的孩子刘熙为太子。如果不是刘?#35013;?#20110;石勒之手,代有中原的将是她羊献容的子孙。这无疑是在南渡的晋?#20234;?#19978;刮一记响亮的耳光。

  羊献容这狐狸精之佼佼者由?#35828;?#20197;在历史上留下她的声音。一般来说,讲史小说往往借一点历史的因头,添加很多佐料,使之更活灵活现。可是《南北史演义》?#35835;?#26187;秘史》等,羊献容的形象反而逊色史书。小说作者对羊献容的理解?#23545;?#19981;如史官——或者他们根本不敢去想。所以只淡淡扫过一笔,把她写成一个献?#23068;?#23456;的不要脸的女人。

  张爱玲在小说《倾城之恋》的结尾写道:“香港的陷落成全了她。但是在这不?#34923;?#21947;的世界里,谁知道什么是因,什么是果?谁知道呢,也许就因为要成全她,一个大都?#26143;?#35206;了。成千上万的人死去,成千上万的人?#32431;?#30528;,跟着是惊天动地的大?#27597;鎩?#27969;苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑盈盈地站起身来,将蚊烟香盘踢到桌子底下去。传奇里的倾城倾国的人大抵如此。”让我们学着她调侃一下:洛阳城的陷落成全了羊献容。传奇里倾国倾城的人大抵如此。 【查看详?#28014;?/span>


九、十宣华夫人与萧后

 

  群居的动物,像狮子,常有一雄性首领。它负责群体的安全,也享有最大的权利,比如,占有众多母狮。母狮在狮群中比较稳定,一个狮?#21644;?#24448;包含好几代的母狮。然而狮王的地位并不稳固。气势汹汹的外来雄狮,或者狮群里逐渐成长起来的年轻雄狮——可能就是它的孩子——会向狮王发起挑战,试图取而代之。经过一番激烈厮?#20445;浒?#30340;一方能够拖着?#26143;幼?#24050;然?#30007;遙?#26356;多时候,无论对挑战者?#25925;俏烂?#32773;而言都是不成功便成仁,别无选择。

  改朝换代一旦成功,新狮王随即担负起了守卫领地的责任,它也顺带继?#26143;?#29422;王的一班“妃嫔?#34180;?#23427;的首领地位可以保持几个月到几年,直到下一个挑战者出现。

  人类的改朝换代比之并无多少新意,成则为王败则为寇,是几千年不变的?#23318;潁?#19981;过是更加奸诈、?#33125;?#21644;血腥罢了。连带对前朝的“继?#23567;?#20063;惊人的相似——前面说了,篡位者必然要将“胜朝”妃主作为战利品?#25159;?#21518;宫的。

  在人类的蒙昧时代,父死?#26377;?#20804;死弟续,血亲之间婚姻继承被视为理所当然。《旧约》中记载犹大次子俄南不愿与?#28937;?#20182;玛为哥哥留下后代被上帝所恶而死去,他玛干脆扮成妓女与公公犹大同寝,生下了双胞胎(赫赫有名的大卫王即其后代,犹大就成了以色列十二支派?#30002;?#20043;一)。真相大白后,犹大承认?#32422;?#30340;不义,因为他没有让小儿子?#32416;?#20877;娶他玛,才使他玛出此下策。可见古以色列民族对后裔的名分的看重,此类?#34892;?#26159;合乎道德的。

  男人争权夺利那点烂事,总是要女人跟着付出代价。多数被“继?#23567;?#30340;柔弱女子有什么能为?苟且求生而已,还要被后世的道德家口诛?#21490;ァ?a href="http://www.40594990.com/renwu/yangjian/">隋文帝杨坚的宠妃宣华夫人陈氏,就是被?#20843;?#37325;继?#23567;?#30340;不幸者。她背上恶名,大抵不是出于?#32422;?#24515;愿,而是被迫当了一把狐狸精。

  杨广的皇后萧氏,遭遇?#36868;?#20043;际惊心动魄的动荡岁月,很无辜地被史家及小说家硬生生弄成了狐狸精。萧后的命运和隋朝的命运紧紧相连,不能不先提一提杨广其人。纣之不善,不如是之甚也。隋代这短命王朝,还来不及完成修史的工作。原?#30002;?#26009;《大业起?#24188;ⅰ?#31561;在战火中散佚很多,据说?#36203;?/a>在《隋书》编篡工作完成后,又把手边的资料付之一炬。《隋书》编篡的目的非常明确,就是“以古为?#25285;?#21487;以见兴替?#20445;运?#30340;灭亡来提醒唐太宗吸取教?#25285;?#21169;精图治;同时也要确立本朝“正统”地位,难免对杨广大肆抹黑。

  小说家笔下,萧氏和李世民还有一场有趣的?#29615;妗!?#22826;平广记》引?#37117;?#38395;》,贞观之年,天下?#30343;?#21776;太宗请萧后来看看他的排场,问和杨广比起来怎么样。萧氏不肯说,?#21476;穆?#23617;:“?#22235;?#20129;国之君,陛下开基之主,奢俭之事,固不同矣。?#23849;?#19990;民非问不可,萧氏才说,隋宫烧的是?#26009;?#26408;,挂的是夜明珠,不像你们用膏油点灯,烟气熏人。末了加一句“然亡国之事,亦愿陛下远之?#20445;?#39592;子里无非是破落户对暴发户的?#35845;?#26368;妙的是李世民的反应:“太宗良?#35980;?#35328;,口刺其奢,而心服其盛。”这当然是掰的,不过掰得真是生动。

  《隋炀帝艳史》对萧后同样下了大?#35475;?#19981;过主要集中在隋朝灭亡之前。把她作为后宫之主,又要讨好风流皇帝,可是眼见杨广左拥右抱,终究不免?#21364;祝却?#26102;还得顾及?#32422;?#36523;份体?#24120;?#37027;种“妒不得、不?#23460;?#19981;得”的处境和心态如在目前。她和杨广少年结发的情分,写来也有几分动人。 【查看详?#28014;?/span>

结语

随着封建社会的颠覆,作为狐狸精载体的女人们不再从属于男人 ,她们的地位?#35851;?#20102;,狐狸精也迎来了对自身定义的革命。如果说,上述先狐之所以成狐,是因为?#38382;?#36924;人,为了生存而成精没有选择的话,那么现代化了的狐狸精们则完全是出于让生活 变得更美好,拥有的物质更富足的目的去?#24223;?#30340;。

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