容氏

分布地區

根據《郡望百家姓》的記載,容氏望出敦煌郡。敦煌郡:漢武帝時期將敦煌郡從酒泉郡分置出來。在今天的甘肅省河西走廊西端。

歷史來源

「容」源出

容(Róng)源出有五:1、出自虞姓,來源于舜的后裔,以祖名為氏。相傳舜有八個兒子,都是聰穎精明的,號稱“八愷”,其中就有一個叫仲容的,他的后代便以容作為姓氏。2、以官職為姓,周朝的禮樂之官官名為容,其后便以祖上的官職為姓。3、來自古代的容國,以國名為氏。古代有國名叫容,這個國家的子孫后代后來以國為姓,成為容姓。4、出自黃帝的史臣,以祖名為氏。據《通志·氏族略》記載,黃帝的時候有一個史臣名叫容成,是太岳的后代,相傳他創制了中國歷史上第一部歷法。他的后代以容為姓。5、出自春秋南容氏的后裔,以父字為氏。據《萬姓統譜》記載,春秋時期有一個以南容作為字的人,他的孫子以祖父的字作為姓,稱容氏,于是相傳成為容姓。

得姓始祖

鐘容。容氏家族的歷史十分悠久,是容成公或虞舜時“八愷”之一仲容的后裔。舜有八個孩子,個個精明賢慧,他們都有姓氏傳下來姓氏傳下來。像商均,被禹帝封于虞,建立了虞國,他的后人便以國名虞為姓了。他的兒子仲容,是容姓的始祖。此外,在吳、孔、王、陶、甄、濮、敬、文、申、屠等許多姓氏中的某些支系,也都有源于舜帝之后的。容姓經過長期的繁衍生息,先幫時期,他們已出現于南方的吳地,并一天天興盛起來。故容姓的得姓始祖是仲容。

遷徙分布

容姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。相傳黃帝有個史官名容成,他是歷法的最初制定者。相傳他還會修煉論道,懂得采陰補陽之術,后道家尊稱容成真人。而容氏就是他的后人紀念他而定的。相傳,黃帝有另一位臣子容援作鐘,他的后人就以容為姓氏。而在帝舜明高陽氏時,舜的兒子中有一位名為仲容,是為不可多得的賢才,他的后代中有以容為姓的。在周朝,掌管禮樂的官也曾被稱為容,這些官吏的后代就以此官名為姓。史書上又有一說,古代有容氏國,這個國度的子民大多以“容”國名為姓的。源自上古的容氏家族,數千年來,繁衍于南方吳地,當初以國為氏,或以官為氏。容姓的望族居住在敦煌(今天的甘肅省敦煌)。

堂號

律歷堂:相傳上古的時候,黃帝的手下有一個叫容成的史臣,傳說他創制了中國歷史上第一部歷法和第一部法律,因而得此堂號。

【容姓宗祠通用對聯】

〖容姓宗祠四言通用聯〗

宗開容國;秀毓敦煌。——佚名撰容姓宗祠通用聯全聯典指容姓的源流和郡望(見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹)。

廉官得助;孝行流芳。——佚名撰容姓宗祠通用聯上聯典指明代安慶人容若玉,字昆石,萬歷年間進士,為官清廉多善政,在江西嶺北道,一身兼數職,積勞而死。家無長物,靠同事資助,才得以被送回鄉安葬。下聯典指明代香山人容悌輿,字行白,博學而為人厚道,永樂年間任本縣教諭。母親患風癱病,他在床前侍奉湯藥,十三年如一日,鄉鄰稱他為“孝行先生”。著有《云嵐集》。

名臣造律;孝行流芳。——佚名撰容姓宗祠通用聯上聯典指上古黃帝之臣容成,始造律歷。下聯典指明容悌輿事母至孝(見上聯聯釋)。

〖容姓宗祠五言通用聯〗

嶺北留德政;新會播孝名。——佚名撰容姓宗祠通用聯上聯典指明代萬歷進士容若玉,字崑石,歷官多善政,累遷酒杯嶺北道,境有寇亂,勢甚張。會撫蕃俱遷去,若玉一人兼攝諸務,勞疾卒官。家無長物,同僚周濟歸葬。下聯典指明代孝子容蹣,新會人。性仁孝,早失父,奉遺物輒泣,歲貢至京,陳情養母,嘉靖中詔旌其門。

〖容姓宗祠六言通用聯〗

乃祖八愷裕后;容成一歷居先。——佚名撰容姓宗祠通用聯上聯典指舜有八子,皆精明賢慧,號稱“八愷”、其中有容姓始祖仲容(見上題頭《一、姓氏源流·得姓始祖》介紹)。下聯典指相傳黃帝史臣容成,創制了中國第一部歷法。

〖容姓宗祠七言以上通用聯〗

惟孝惟忠,盛時賢士;作鐘作樂,上古名臣。——佚名撰容姓宗祠通用聯上聯典指明代永樂香山教諭容悌與,字行白,香山人。性醇厚,學博行修。母病瘋癱,悌與躬侍湯藥,十三年無懈,鄉人稱為孝行先生。有《云嵐》集。下聯典指上古黃帝名臣容作中、容成事典(見上題頭《一、姓氏源流》介紹)。    

家族名人

姓氏文化

手机nba主题