溫氏

分布地區

平原郡:西漢時置郡。相當于現在山東省北部平原縣一帶。太原郡:戰國時秦置郡,治所晉陽,在今山西省太原市。汲郡:晉代時置。相當于現在河南省汲縣一帶。清河郡:漢高帝時置。相當于現在河北省清河至山東省臨清一帶。

歷史來源

「溫」源出

溫(Wēn)姓源出有五:

1、出自姬姓,以封地名為氏。西周初年,周武王封他的兒子叔虞于唐,號唐叔虞。唐叔虞的后代被封于河內溫(今河南省溫縣),其后代子孫遂以封地名命姓,稱溫姓

2、出自郄姓,亦以邑名為氏。據《廣韻》、《萬姓統譜》等所載,周初,蘇忿生在周朝任司寇,被封在溫。公元前650年,溫國被北狄人攻滅,國君溫子逃往衛國,稱為溫氏。后來晉國攻滅狄人,溫就成為晉國大夫郄至的封邑。當時郄至在鄢陵之戰中指揮晉軍打敗楚軍,成為晉國執政大臣,郄氏一家三族權傾朝野,引起其他晉卿的嫉妒。晉厲公對郄氏專權不滿,早就想找借口除掉國中的這些強宗大族。有一次,晉歷公帶著群臣打獵,郄至打著一頭野豬,派人給歷公送去,卻被歷公寵幸的寺人孟張奪去,郄至一怒之下射死孟張。晉歷公對此大為惱火,說:“這家伙欺負到我頭上來了!”決定除掉郄氏。這個消息被郄氏知道了,郄锜便主張先攻殺歷公,郄至卻認為寧可被殺也不能犯上作亂。結果歷公糾合了一批與郄氏有怨仇的臣子滅掉了郄氏。郄至的子孫中有逃到國外的,以封邑命姓,稱溫姓。

3、出自高陽氏,亦以邑名為氏。據《唐溫侯碑》所載,顓頊高陽氏的后裔封于溫邑,其后以封邑名為氏。

4、回族中有溫姓。源自明代融于回民族的蘇祿國(今菲律賓蘇祿島)的蘇祿東王巴都噶?叭哈利之子溫喀刺及后裔。永樂十五年(1417年)蘇祿東王巴都喀?叭哈剌率領包括家人在內計三百余人的龐大使團來燕京訪問,因病逝世于山東省德州的北營村,留下次子溫塔刺和三子安都魯及王妃守墓并定居中國。因溫安兄弟倆皆信仰伊斯蘭教,風俗習慣又近同于回族,后便融入了回民族當中。其溫塔刺取名子首音為姓(安都魯亦同),遂產生了溫姓。關于溫(安)姓的來龍去脈,在溫氏十六世孫溫壽文于1934年編修的《溫安家乘要錄》中作了詳細記載,頗具研究參考價值。此外,據薛文波《回回姓氏考》載,河北保定地區安、溫兩家回族‘有安溫兩家不分之說”,并‘自言其先世為蒙古人,來自蒙古安塔拉之溫都魯地區。其先世弟兄二人,采用漢姓,系按兩地名之首育分安、溫二姓。”依據這段‘自言”來看,如將其“蒙古地名”——“安塔拉”和“溫都督”的首字一對換,這便是山東德州蘇祿東王之子“安都魯”。“溫哈刺(塔拉)”。這顯然不是巧合。再有,山東德州和河北保定均有“溫安(安溫)兩家不分”、“其先世兄弟二人‘采用漢姓”’之共說,顯然是同出一脈。“人名”與“地名”之別,只恐是另有原委。由此可斷言,山東德州與河北保定的溫安(安溫)兩姓應是同祖同宗。溫姓回族主要分布在山東和河北地區。

5、出自他族改姓:①據《唐書》所載,唐代康居國(今新疆維吾爾自治區北境至俄羅斯一部),國王姓溫,后入中國,自成溫姓。②據《通志》所載,北魏叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏均改單姓溫。③金時女真人溫迪罕氏漢姓為溫;據《唐書》所載,唐時彭城長史劉易從之子劉升流放嶺表,免歸,改姓溫。④清滿洲八旗姓溫特赫氏、錫伯族溫都爾氏漢姓為溫。⑤今臺灣土著、布依、土家、黎、壯、瑤等民族均有此姓。

得姓始祖

溫季。名郄至。其家族顯赫,世代任高職于晉國。郄至在與楚進行的鄢陵之戰中,出謀獻策,身先士卒,為大敗楚軍立下汗馬功勞,因此被封于溫地,人稱溫季。不意功高震主,遭人猜忌,又恰逢晉厲公廚師孟張仗勢搶奪溫季之鹿被溫季射殺,厲公以此為口實,派人去抓溫季,有人透露消息給他,并勸他先行動手,殺厲公另立新君,溫季不為所動,乃被厲公誅殺并殃及子孫,有子孫避逃國外,因他以死來表忠心,是古來少有之忠臣,其后子孫尊他為溫姓得姓始祖。

遷徙分布

發源于河南的溫姓,有一支于西周初年,遷到甘肅祁連山,并融入古康居國中,部分未能越蔥嶺者,遂留居于新疆南疆,建立溫宿國(今溫宿縣)。西漢初,有恂侯溫疥(乃溫季之裔)有子名仁,仁子溫何遷居太原祁縣(今山西省祁縣東南)。此后,溫姓后裔以太原為繁衍中心,逐漸形成溫姓太原郡望。元康四年(公元前66年),長安公士申請皇帝下詔,命溫何孫溫福回歸故里。后溫姓逐漸擴散到河北清河、棗強以及山東東平、高唐、臨清、武城諸縣,并發展成為溫姓平原、清河郡望。晉永嘉之亂,溫姓隨晉室南遷,劉琨記室太原祁人溫嶠南遷后出鎮洪城(今江西省南昌),子孫留居當地。唐末時,裔孫溫九郎避黃巢之亂,遷閩南。另有溫姓一百四十世溫尚簡,由河南洛陽遷江西石城皂角水定居,其曾孫南皋由石城遷福建寧化石壁鄉,皋次子瑾名銅寶,其裔孫分布閩、粵、贛各地,故此三地溫姓多奉銅寶為大始祖。此際,任虔州刺史的溫厚宗遷居福建,其后裔分衍清流、長汀、石城、龍巖各地。宋時,厚宗裔孫元秋長子德帶,次子德坤遷廣東興寧,季子德明徙江西興國,四子德良遷上杭、連城。宋末時,九郎子孫分支再入粵東。六郎公徙居梅縣,為松源鄉開派祖;貴和公為五華開派祖;良彬公為梅縣小用鄉開派祖。明初,溫姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷于河南、河北、山東、江蘇等地。嘉靖年間,念三郎由寧化遷廣東廉江。至清代末葉,溫姓已廣布全國各地,并有渡海赴臺,遠播海外者。如今,溫姓在全國分布廣泛,尤以廣東多此姓,約占全國漢族溫姓人口的百分之二十九。溫姓是當今中國姓氏排行第一百一十四位的姓氏,人口較多,約占全國漢族人口的百分之零點一四。

堂號

三公堂:唐朝時,溫大雅(溫彥宏)為禮部尚書,封黎國公。其二弟大臨(溫彥博)為中書令,封虞國公。三弟大有(溫彥將)為中書侍郎,封清河郡公。時稱“一門三公”。此外,溫姓的主要堂號還有:“太原堂”、“雅儒堂”、“梅香堂”、“預順堂”等。

宗族特征

1、溫姓源起繁雜,但無論出自何支,都為中華大家庭中一員,見面都可稱五百年前是一家。2、溫姓歷代被載入史冊的人不勝枚舉,尤其令人注目的是唐代。此期溫姓可謂名家輩出,群星璀璨。

【溫姓宗祠通用對聯】

〖溫姓宗祠四言通用聯〗

九龍世澤;三彥家聲。——佚名撰溫姓宗祠通用聯此聯為溫氏宗祠“三公堂”堂聯。

寫秾艷調;具卿相才。——佚名撰溫姓宗祠通用聯上聯典指唐代詩人溫庭筠,寄住江東。每次考試時,都押官韻,作賦八叉手而成八韻,當時號稱“溫八叉”,多次考進士不中,仕途不得意,大中末年官方山尉,官至國子助教。其詩辭藻華麗;詞多寫閨情,風格秾艷,現存詞六十多首,在唐代詞人中數量最多,大都收入《花間集》。與李商隱齊名,并稱“溫李”。下聯典指唐初并州祁人溫彥宏、溫彥博、溫彥將三兄弟,隋代詩人恭道衡見到他們,說“三人都具有卿相才”。溫彥宏隋代歷官東宮學士、長安尉,因父親去世而離職,隋末戰亂,不再做官。唐高祖李淵鎮守太原時,任他為記室參軍,專門掌管文翰,武德年間官至工部尚書,太宗時官禮部尚書,封黎國公。著有《大唐創業起居注》。溫彥博隋開皇末年對策高第,官文林郎、幽州總管羅藝的司馬,后隨羅藝歸唐。曾以并州道行軍長史在太谷與突厥作戰,兵敗被俘,因不肯說出唐兵多少、國內虛實,被囚禁在陰山苦寒之地。太宗時被放還,官中書令(宰相),封虞國公,盡心政務,有關國家利害的事知無不言,后任尚書右仆射。溫彥將隋代仁壽年間官羽林騎尉。唐高祖起兵時,任他為太原令,后隨秦王李世民攻西河,官大將軍府記室。武德初年官至中書侍郎,封清河郡公。

才諧三子;詩美八叉。——佚名撰溫姓宗祠通用聯同上(上下聯聯釋互易)。

雅聞鵬舉;明澈犀然。——佚名撰溫姓宗祠通用聯上聯典指后魏·溫子升,字鵬舉,博覽百家,文章清婉。下聯典指晉·溫嶠,咸和初年為江州司馬,鎮武昌,后封始安郡公,朝議將以輔政,固辭還鎮。至牛渚磯,水深不可測,世云其下多怪物,嶠遂燃犀角而照之,須臾見水族覆火,奇形異狀,意甚惡之,旋風中,至鎮末旬而卒。

〖溫姓宗祠五言通用聯〗

三彥家聲遠;九龍世澤長。——佚名撰溫姓宗祠通用聯此聯為溫氏宗祠“三公堂”堂聯。

〖溫姓宗祠七言通用聯〗

二美號西昆之體;三人皆卿相之才。——佚名撰溫姓宗祠通用聯上聯典指唐代詩人溫庭筠,與李商隱齊名,詩風為北宋“西昆體”詩人所尚。下聯典指唐溫彥宏、溫彥博、溫彥將三兄弟俱有才名。隋代詩人恭道衡見到他們,說“三人都具有卿相才”。

玉鏡臺老奴得偶;樞密院學士有聲。——佚名撰溫姓宗祠通用聯上聯典指晉·溫嶠娶其姑之女,禮畢,女卻扇笑曰:“我固疑是老奴。”下聯典指宋·溫仲舒官樞密直學士,與寇準齊名,人稱“溫寇”。

家族名人

姓氏文化

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